ناصر بعيون أعدائه

ناصر بعيون أعدائه

"مشكلتنا مع عبد الناصر انه رجل بلا رزيلة ،، مما يجعله من الناحية العملية غير قابل للتجريح ، فلا نساء ، ولا خمر ، ولا مخدرات .. ولا يمكن شراؤه ،أو رشوته ، او حتى اخافته ، نحن نكرهه ككل ، لكننا لانستطيع أن نفعل تجاهه شيئا ، لانه بلا رزيله وغير قابل للفساد "

يوجين جوستين ( رجل المخابرات المركزية الامريكية ) في كتابه " التقدم نحو القوة "
NS

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=376382509115425&set=a.272504509503226.66704.272192382867772&type=1&relevant_count=1
Sent from my BlackBerry® from Vodafone

التاريخ لا يرحم أحد ... تيار المستقبل وآل الأسد

صورة وتعليق || خاص
التاريخ لا يرحم أحد ... تيار المستقبل وآل الأسد

في العام 2000 عندما توفي حافظ الأسد هكذا كانت عناوين الصحف اللبنانية...المستقبل: رحيل أسد العرب، سوريا تبايع بشار رئيساً

واليوم تيار المستقبل المدعوم أميركياً بهاجم بشار .. ويهاجم حافظ الأسد .. ألا ترا التناقد ويومها منع رئيس المؤتمر الشعبي اللبناني (الناصري ) من العودة لتقديم العزاء .. يومها كان كمال شاتيلا منفي بآمر من رفيق الحريري والسلطة السياسية السورية واللبنانية .. واليوم يريدوننا أن نمشي في مشاريعهم .. التاريخ لا يرحم أحد

ومهما إختلفنا مع النظام فنحن لا نريد عراق جديد .. وكل خلاف مهما عظم يبقى خلافاً بين العرب .. فلن نحقق حلم بن غوريون بأن يكون كره العربي للعربي أكثر من كره العربي للصهيونية

NS

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=376389095781433&set=a.272504509503226.66704.272192382867772&type=1&relevant_count=1
Sent from my BlackBerry® from Vodafone

فرح شعبي :يبدأ كالعادة باسماء الله الحسنى

فرح شعبي :
يبدأ كالعادة باسماء الله الحسنى و إضافة اليوم سورة الفجر
ثم مباشرة : هاتي بوسة يا بت وفواصل من "الأغنيات" البذيئة التي تجاوز مضمونها التلميح للتصريح وأغنيات لا علاقة لكلماتها بأي "فرح" أقرب إلى صراخ في زار ..
شباب يدخن مخدرات أو يشمها ..
شباب يعاكس بنات ..
نوع مقزز من الرقص أو ابتذال يشبه الرقص ..
صوت عالي لدرجة كفيلة بتحويل كبار السن و المرضى للمستشفى والقضاء على أي نية عمل أو مذاكرة أو نوم لسكان الحي .. (وطبعا غلق شارع ومنع المرور به)
ألعاب نارية للتأكد من إكمال فيلم الرعب واحيانا طلقات نارية لإضافة جو خطورة
واخيرا اسماء الله الحسنى مرة ثانية (اللهم قوي إيماننا :) )

أكثر الأمراض شيوعا في عنبر الأمراض النفسية المسمى المجتمع المصري : الانفصام والسكيتزوفرينيا والتناقض ومعدلات نفاق تتجاوز أي منطق ولا يلحظها إلا الأصحاء خارجه
Sent from my BlackBerry® from Vodafone

العملاق أحمد فؤاد نجم

العملاق أحمد فؤاد نجم

يروي الشاعر احمد فؤاد نجم أن والدته زارته في السجن عقب وفاة الزعيم جمال عبد الناصر و قد زارته و هي باكية ..فما كان منه الا ان استنكر بكائها قائلا "ايه يا وليه انت مخك ضرب انتى بتعيطى ع ابنك و لا اللى سجنه" ..
ردت الأم المصريه الاصيله الفلاحه "اسكت يا واد احنا مش هوانم و لا بهوات , احنا غلابه و الغلابه انهارده ابوهم مات , الريس جمال كان عمود الخيمه و عمود الخيمه وقع , بكره تعرف انت و اللى زيك مين النهارده ماااااااااااات"

من أبيات أحمد فؤاد نجم في عبدالناصر

"واحنا نبينا كدا من ضلعنا نابت
ولا أنخسفله القمر , ولا من مرة شابت

عمل حاجات مُعجزة , وعمل حاجات خابت
وعاش ومات وسطنا , على طبعنا ثابت

وان كان جرح قلبنا , كل الجراح طابت
ولا يطولوه العدا , مهما السهام صابت"
Sent from my BlackBerry® from Vodafone

ثورة يوليه هى أهم حدث فى تاريخ مصر الحديث و أنظف و أنبل ما حدث لمصر فى تاريخها المعاصر

99% من الذين ينادون بسقوط دولة العسكر ألخ هم مجموعات من الجهلة , ولو قرأ هؤلاء تاريخ مصر المكتوب "بنظافة " سوف يدركون أن ثورة يوليه هى أهم حدث فى تاريخ مصر الحديث و أنظف و أنبل ما حدث لمصر فى تاريخها المعاصر , هذه الخطوة الأولى ,

ثم إدراك حقيقة أنه بدلا من الهجوم الجاهل الأعمى على يوليه أن يفكر المصريون كيف يمكنهم أن يحولوا أهداف يوليه التى لم تتحقق إلى أهداف متحققة تواكب الظروف الدولية اليوم و حالة مصر و ظرفها الراهن

- لو قرأ كل من يهاجمون عصر العسكر تاريخ مصر بين عامى 1946 و 1956 بحيادية وفهموا ما الذى كان يحدث لفهموا كيف كان جمال عبد الناصر أعظم ما حدث لمصر فى تاريخها

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.245129342178822.68846.202890999735990&type=3

Sent from my BlackBerry® from Vodafone

من كتاب "شخصية مصر" جمال حمدان. يتسع صدر مصر برحابة للرجال المنافقين الصغار

يتسع صدر مصر برحابة للرجال المنافقين الصغار , وعلى العكس فأن مصر تعكس الضيق الشديد بالرجل الممتاز, أذ لا مكان له فى توسطها ووسطيتها , و أفضل مكان له خارجها ( تذكر نجاح المصريين فى الخارج فقط). من شروط النجاح فى مصر أن تكون اتباعيا لا ابتداعيا, تابعا لا رائدا, محافظا لا ثوريا, مقلدا لا مخالفا, مواليا لا معارضا, ولذلك فأن مصر الحديثه لا يمكن ان تكون قائدة أو ثورية أو خلاقة.
فى النهاية إن مصر بيئة طاردة لأبنائها الممتازين, تلفظهم بانتظام و إحكام, و فى المقابل يتكاثر الأقزام على رأسها و يقفزون على كتفها فتتعثر مصر فى الأوطان الحرة والأمم العملاقة فتبدو كالقزم, أما الإمعات والتافهين فيضمنون طول البقاء فى مصر المحروسة.
من كتاب "شخصية مصر" جمال حمدان.

نص بيان البرادعي الذي يعلن فيه انسحابه من الترشح للرئاسة | الدستور

لقد خاضت سفينة الثورة طريقاً صعباً تقاذفتها فيه أمواج عاتيه وهى تعرف مرفأ النجاه جيدا وتعرف طريقة الوصول اليه، ولكن الربان الذى تولى قيادتها - دون اختيار من ركابها ودون خبرة له بالقيادة - أخذ يتخبط بها بين الأمواج دون بوصلة واضحة، ونحن نعرض عليه شتى أنواع المساعدة، وهو يأبى إلا أن يمضى فى الطريق القديم، وكأن ثورة لم تقم، وكأن نظاماً لم يسقط.لقد استعرضت أفضل السبل التى يمكننى منها خدمة أهداف الثورة في ضوء هذا الواقع فلم أجد موقعاً داخل الإطار الرسمي يتيح ذلك، بما فيها موقع رئيس الجمهورية الذي يجري الإعداد لانتخابه قبل وجود دستور يضبط العلاقة بين السلطات ويحمي الحريات، أو في ظل دستور تلفق مواده في أسابيع قليلة.

وفي ضوء هذه الظروف فقد قررت عدم الترشح لمنصب رئيس الجمهورية. وقراري هذا ليس انصرافاً من الساحة، بل استمرار لخدمة هذا الوطن بفعالية أكبر، من خارج مواقع السلطة ومتحررا من كل القيود.
ومع ذلك فإنى لا أود ان يتطرق اليأس الى النفوس. فدروس التاريخ تعلمنا أن الثورات العظيمة كلها تمر بمثل هذه الانخفاضات والارتفاعات، ولكنها فى النهاية تصل لبر الأمان. وأهم ما تحقق خلال العام المنصرم هو كسر حاجز الخوف واستعادة الشعب لإيمانه بقدرته على التغيير وبأنه هو السيد والحاكم. كما أن المشاركة بكثافة في العملية الانتخابية - برغم عيوبها الواضحة - يعزز الثقة فى قدرة الشعب على ممارسة الديموقراطية وحكم نفسه بنفسه.

كن كالشمس واضحا ومضيئا

كن كالشمس واضحا ومضيئا
  

في عصرنا هذا تختلف المصالح، وتتنازع الصراعات، وأصبح الهدف هو تحقيق المصلحة الذاتية؛ فانعدمت الثقة، وانحل الترابط، وانفك التعاون، وأصبح كل فرد لا يرى إلا نفسه ومصلحته الشخصية، وماذا يريد، وإلى أي طريق يهدف، دون النظر إلى الفائدة الكلية والنفع العام.. المهم أنا وبعدي الطوفان!






فأصبحت الصورة السائدة محاولة الحصول على الشهرة والطمع الذي لا حد له، ولا ينتهي أبدا. وبدأ يتسرب وينتشر في المجتمع كالوباء؛ فأصبح الابن يقتل والديه، والأخ يستغل أخاه، والصديق يكيد لصديقه، والجار يؤذي جاره، كأن لم يعُد في هذه الحياة إلا الفساد وصوره، أما النعيم فللأقوى.

وفي الجانب الآخر من المجتمع صورة أخرى تجعلنا نطمئن، ونهدأ بالا، وتستريح نفوسنا، وهي وجود فئة مؤمنة ترى كل أنواع الفساد، وتسخر منه،قلوبها مطمئنة بذكر الله، مليئة بالإيمان العامر، واثقة من نصر الله.

هذه الفئة المؤمنة تميل إلى التأمل والتعمق في حقائق الأشياء، داعية الله -عز وجل- أن يعينها، وينير بصيرتها إلى الحقيقة؛ فترى كل صور الفساد، وتتأمل، وتسأل نفسها: هل من الممكن أن ينتصر الشر على الخير؟

هل من الممكن أن يستمر المفسدون في الأرض ينعمون بينما المؤمنون يتألمون؟

هل من الممكن أن يكون النعيم من نصيب المفسدين، أما قسمة المؤمنين فهي الآلام؟

وفجأة ترتسم الابتسامة على وجوههم؛ فيقولون بكل ثقة: لا لا لن يطول هذا أبدا، وسينتهي هذا الفساد، وسيحل محله النور والأمان؛ فالله عز وجل يفتن هؤلاء المفسدين في الأرض بالنجاح والتمتع بنعيم الحياة ليعذبهم ويمهلهم إلى أجل مسمى يعرفون فيه أن وعد الله حق، وأنهم ظلموا أنفسهم، وخسروا الدنيا والآخرة. أما المؤمنون فسينعم الله عليهم بالسكينة والاستقرار جزاء على صبرهم، ولهم ما يشاءون عند ربهم، ويمن الله عليهم بالقرب والرضا في جنات النعيم.

الداء والدواء

إن هذه الفئة المؤمنة واثقة من هذه النتيجة، وليس عندهم أي شك في ذلك، ولكنهم يجدون أنفسهم وهم غارقون في بحار التأمل وأعماق البحث يتساءلون:

إذن فما معنى هذا الذي يحدث؟ ولماذا وصلنا إلى هذه المرحلة من الفساد؟

وأخيرا بعون الله وحده وصلوا إلى الداء، ومنحهم الله عز وجل الدواء، أما داء هذا العصر فهو الافتقاد إلى القدوة، كل صور هذا الفساد تحدث، وسيحدث أكثر من ذلك؛ لأن هدفنا هو المصلحة الشخصية، ونفتقد إلى القدوة التي يجب أن نقتدي بها.

أما الدواء فهو أنه يجب على كل فرد أن يكون قدوة لمن حوله، وأن يكون الهدف هو الله؛ فيجب أن يكون الرجل قدوة في بيته. والأم قدوة لأولادها. والكاتب قدوة في كتاباته، وفي تجسيده للشخصيات التي يكتبها، وتصويره للقيم والمبادئ التي يجب التحلي بها.والصحفي قدوة في فهمه للأمور، ومحاولة تصحيحه للأوضاع، وإبراز مساوئ العصر الذي نعيشه، وكيفية علاج هذا المساوئ. إن الكلمة أمانة ورسالة؛ فإذا لم يستطع الكاتب أو الصحفي أن يتحملها ويؤديها بكل شجاعة بعيدا عن أي رغبات أو أهواء شخصية؛ فلا داعي لأن يمسك القلم ويكتب؛ فنحن لا نريد شعارات وكلمات بعيدة عن الواقع والمُثل العليا، وإنما نريد سلوكا وعملا وأخلاقا تُحتذى. ويجب أن تكون الكلمة صادرة من القلب، وتتميز بالصدق؛ فما خرج من القلب وصل إلى القلب.

وهنا ستؤثر تأثيرا فعالا وإيجابيا على المجتمع ككل، وكذلك الصانع والزارع كل في مجال عمله يجب أن يكون قدوة لنفسه ولمن حوله، ولا يطلب الالتزام من غيره وهو غير ملتزم،ولا ينادي غيره بالسير في الطريق القويم وهو بعيد عنه، ولا يطلب الأمانة من غيره وهو غير أمين، ولا يدعو إلى الصدق وقول الحق وهو كاذب، ولا يهتف بالعدل وهو ظالم، ولا يأمل في الرحمة وهو غليظ القلب تجردت حياته من أبسط ألوان الرحمة والشفقة!!

إن فاقد الشيء لا يعطيه؛ فليكن كل شخص قدوة أمام نفسه ولكل من حوله،ويراقب الله في كل أفعاله قبل النظر إلى الغير ومحاسبة الآخرين وإعطاء الأوامر لهم.

"أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ" (البقرة: 44).

ولقد منحنا الله -عز وجل- البلسم الشافي والدواء المعافي لكل أمور حياتنا، وهو هدية الله رب العرش العظيم إلى العالمين "القرآن الكريم"؛ لنتخذه نبراسا يضيء لنا الطريق، وشعاعا ينير لنا الحياة، ويكشف لنا عن حقيقة كل شيء نبحث عنه.

شموس لا تغيب

ولقد دعانا الله رب العالمين في كتابه العظيم إلى الاقتداء برسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في جميع أموره وشئون حياته، وأن نأخذه مثلا أعلى وأسوة حسنة نقتدي بها، متمسكين مؤمنين بالله عز وجل، مقتدين بالأخلاق الكريمة التي دعانا الله -عز وجل- إلى التحلي بها، آملين في عونه ورحمته، راجين أن يشملنا بلمسات حنانه الكبرى؛ فنأمن شر الطريق، ونسلم من شياطين الإنس والجن الذين يعيثون في الأرض فسادا، ونسير جنبا إلى جنب مع المؤمنين الصالحين الذين يحبون الله وكل شيء في هذا الوجود؛ لأنه صُنع الله، وأثر من آثار رحمته وحنانه وحبه وعطفه الشامل، والذين يجاهدون في هذه الأرض لمحاربة الفساد والطغيان على الظلم، آملين انتشار النور والأمان والاستقرار دون النظر إلى أي مصلحة ذاتية أو رغبة شخصية وإنما يعملون ويجاهدون حبا ومرضاة الله عز وجل ونصرة لدين الله. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ" (محمد: 7)، "إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا" (الحج : 38 ).
إن القدوة الطيبة شمعة يملكها كل فرد، ويستطيع أن يضيئها؛ فتضاء حياته، كما يستطيع أن يطفئها؛ فتنطفئ شمس حياته. وإني أعتقد أنه لو حرص كل إنسان على أن يؤدي واجبه بالصورة المثلى التي تؤهله لأن يكون قدوة لغيره؛ فإننا سنكون بذلك من أفضل المجتمعات، وسيمنُّ الله علينا بالفتح والبركات، ليس العيب في الظروف ولا الأيام؛ فالأيام تحمل كل الخير وكل الرخاء، ولكن العيب في أنفسنا؛ فلنسارع لإصلاح نفوسنا، ونترجم هذا الإصلاح عمليا في الأخلاق والسلوك والعمل " إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" (الرعد:11). فنجني ثمار هذا الإصلاح، ويعم بلادنا الرخاء والرفاهية والتقدم؛ فتهدأ نفوسنا، وتطمئن وترتقي حياتنا.

اللهم اجعلنا من المؤمنين الصالحين الذين يمشون على الأرض هونا، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما، الذين يتخذون من كتاب الله مثلا أعلى يقتدون به، ويتخذون رسول الله محمدًا صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة يتأسون بها،واهدنا إلى العمل الصالح الذي ترضاه لنا؛ فنكون قدوة طيبة لأنفسنا ولمن حولنا، وأَنرْ بصيرتنا، وأعِنَّا على مَن ظَلَمنا، واحمنا من شر أنفسنا وشر الناس، ونجنا من همزات الشياطين، واصرف عنا عذاب جهنم، واشملنا بلمسات حنانك وآيات رحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين.ودمتم على طاعة الرحمن وعلى طريق الخير

 

لا تحكم على البشر من أشكالها

لا تحكم على البشر من أشكالها

نرى في الناس أشكالاً وألوانـاً

بيضٌ وسود .. شوكٌ وورود
فيهم المُحبّ .. وفيهم الحقود
فيهم الراضي بعيشه .. وفيهم الحسود
فيهم الخائـن الغادر .. وفيهم الخِلٌ الودود




أي هؤلاء الناس نحن ؟ .. ومن نكون ؟

أيها القارئ .. بربـك .. هل فكرت
بمد جسرٍ صغيرٍ بين عقلك وقلبك ؟
هل فكرت ما الذي يحددك ؟ ..
أنت أم مظهرك ؟ ..
شكلك أم جوهرك ؟ ..
هل فكرت ؟ما الذي يهمك في الحياة ؟ .. جمال قلبك ؟ .. أم جمال وجهك ؟!
حسن جسمك أو نقاء سريـرتـك ؟.. كبـر عضلاتك أم كبـر عقلك ؟
هل نحدد من نكون فضلاً ؟ .. هل نستطيع التحديد أصلاً ؟
هل هو هذا المال الذي يتقرب من أجلـه الناس لحبـك ؟
ماذا لو علمت أن رزقك محدد عند ربـك ؟




نعم فلست أنت من يصنع المال .. بل هو رزق مقدر لا محـال

هل تحليت أيها القارئ بصفات المـُؤمن ؟
أم بصفات من هو على جمع المال مـُدمن ؟
هل أنت في الصلاة خاشع .. وإلى الركوع مسارع ؟
هل أنت كمن إذا أستحسن أستبشر ؟ .. وإن أساء أستغفر ؟
وإن عتب أستعتب ؟ .. وإن سُفـه عليـه حلم ؟
وإن جِيـر عليـه عدل ؟ .. وإن ظـُلم صبـر ؟
ولكـن .. لا يصلح الجوهـر إلا بصلاح الضميـر ..
فكـر فيها قليلاً .. إنـه أمرٌ يسيـر
وإن لم تقف لحظـة هنا للتفكيـر ..
فإن الأمر سيبدو عسيـر ..
بل مستحيل وإن صـح التعبيـر





والآن ..هل عرفت من تكون ؟

هل خرجت من حالـة السكون ؟
هل أنت راضٍ عمـا بداخلك مكنـون ؟
ما رأيـك أيهـا القارئ ؟




نصيحـة :
لا تـحـكـم عـلـى الإنـسـان مـن شـكـلــه وكـلامـه
بـل أحكم عليـه من قلبـه وعقلـه وتعاملـه
(راق لي وأردت أن أهديه إليكم )



 

أنس الصالحين بالله مقالة جميلة

الأنس بالله

  
أنس الصالحين بالله

• قال صلى الله عليه وسلم: ( يقولُ الله - عز وجل - : أنا مع ظنِّ عبدي بي ، وأنا معه حيث ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ، ذكرتُهُ في نفسي ، وإنْ ذكرني في ملأ ، ذكرته في ملأ خيرٍ منه ، وإنْ تقرّبَ منِّي شبراً ، تقرَّبتُ منه ذراعاً ، وإن تقرَّبَ منِّي ذراعاً ، تقرَّبتُ منه باعاً ، وإن أتاني يمشي ، أتيته هرولةً )
- قال ثور بن يزيد : قرأتُ في بعضِ الكُتب : أنَّ عيسى - عليه السلام - قال : يا معشر الحواريِّين ، كلِّموا الله كثيراً ، وكلِّموا الناسَ قليلاً ، قالوا : كيف نكلِّمُ الله كثيراً ؟ قال : اخلُوا بمناجاته ، اخلوا بدُعائه .
- قال بكرٌ المزنيُّ: مَن مثلُك يا ابنَ آدم : خُلِّي بينَك وبينَ المحراب والماء ، كلّما شئتَ دخلتَ على اللهِ - عز وجل - ، ليس بينَكَ وبينَه ترجُمان .

ومن وصل إلى استحضارِ هذا في حال ذكره الله وعبادته استأنسَ بالله ، واستوحش مِنْ خلقه ضرورةً .
- وقيل لمالك بنِ مِغْول وهو جالسٌ في بيته وحده : ألا تستوحشُ ؟ فقال : ويستوحشُ مع الله أحدٌ ؟
- وكان حبيب أبو محمد يخلو في بيته ، ويقولُ : من لم تَقَرَّ عينُه بكَ ، فلا قرَّت عينُه ، ومن لم يأنس بكَ ، فلا أنِسَ.
- وقال مسلم بنُ يسار : ما تلذَّذ المتلذِّذونَ بمثلِ الخَلْوةِ بمناجاةِ اللهِ - عز وجل.

• أعلى الدرجات:

- قال إبراهيم بن أدهم: أعلى الدَّرجات أنْ تنقطعَ إلى ربِّك ، وتستأنِسَ إليه بقلبِك ، وعقلك ، وجميع جوارحك حتى لا ترجُو إلاَّ ربَّك ، ولا تخاف إلاَّ ذنبكَ وترسخ محبته في قلبك حتى لا تُؤْثِرَ عليها شيئاً ، فإذا كنت كذلك لم تُبالِ في بَرٍّ كنت ، أو في بحرٍ ، أو في سَهْلٍ ، أو في جبلٍ ، وكان شوقُك إلى لقاء الحبيب شوقَ الظمآن إلى الماء البارد ، وشوقَ الجائعِ إلى الطَّعام الطيب ، ويكونُ ذكر الله عندكَ أحلى مِنَ العسل ، وأحلى من المَاء العذبِ الصَّافي عند العطشان في اليوم الصَّائف .

- وقال الفضيل : طُوبى لمن استوحش مِنَ النَّاسِ ، وكان الله جليسَه.
- وقال معروف لرجلٍ : توكَّل على الله حتّى يكونَ جليسَك وأنيسَك وموضعَ شكواكَ.
- وقال ذو النون : مِنْ علامات المحبِّين لله أنْ لا يأنَسُوا بسواه ، ولا يستوحشُوا معه.
- ثم قال: إذا سكنَ القلبَ حبُّ اللهِ تعالى ، أنِسَ بالله ؛ لأنَّ الله أجلُّ في صُدورِ العارفين أنْ يُحبُّوا سواه .
- وقال أبو إسحاق عن ميثم: بلغني أنَّ موسى - عليه السلام - ، قالَ : ربِّ أيُّ عبادكَ أحبُّ إليكَ ؟ قال : أكثرُهم لي ذكراً.

- قال ذو النون: من اشتغل قلبُه ولسانُه بالذِّكر ، قذف الله في قلبه نورَ الاشتياق إليه.
- الذكر لذَّة قلوب العارفين . قال - عز وجل - : { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } .
- قال مالك بنُ دينار : ما تلذَّذ المتلذذون بمثل ذكر الله - عز وجل - .
- قال ذو النون : ما طابتِ الدنيا إلا بذكره ، ولا طابت الآخرةُ إلا بعفوه ، ولا طابت الجنَّة إلاّ برؤيته.
- قال ابن رجب: المحبون يستوحشون من كلِّ شاغلٍ يَشغَلُ عن الذكر ، فلا شيءَ أحبَّ إليهم من الخلوة بحبيبهم .

• حـلاوة العـمل:
- قال ابن القيم: وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول : إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحا فاتهمه.
- فإن الرب تعالى شكور، يعني أنه لابد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه وقوة انشراح وقرة عين.
- فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول والقصد : أن السرور باللهوقربه وقرة العين به تبعث على الازدياد من طاعته وتحث على الجد في السير إليه.


ثمرة الإحسان
• سئل النبي صلى الله عليه وسلم عنِ الإحْسَانِ ، فقال : ( أنْ تَعبُدَ اللهَ كأنَّكَ تَراهُ ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فإنَّهُ يراكَ) .
• قال ابن رجب رحمه الله :
- يشير إلى أنَّ العبدَ يعبُدُ الله تعالى على هذه الصِّفة ، وهو استحضارُ قُربِهِ ، وأنَّه بينَ يديه كأنَّه يراهُ ، وذلك يُوجبُ الخشيةَ والخوفَ والهيبةَ والتَّعظيمَ ، كما جاء في رواية أبي هريرة : ( أنْ تخشى الله كأنَّكَ تراهُ ) .
ويُوجِبُ أيضاً النُّصحَ في العبادة ، وبذل الجُهد في تحسينها وإتمامها وإكمالها .
• وقد وردت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بالنَّدب إلى استحضار هذا القُربِ في حال العباداتِ ، كقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنَّ أحدَكم إذا قامَ يُصلِّي ، فإنَّما يُناجِي ربَّه ، أو ربَّه بينه وبينَ القبلةِ ) ، وقوله : ( إنّ الله قِبَلَ وجهه إذا صلّى ).

• وخطب عروة بنُ الزُّبير إلى ابنِ عمرَ ابنته وهما في الطَّواف ، فلم يُجبه ، ثم لقيَهُ بعد ذلك ، فاعتذر إليه ، وقال : كنَّا في الطَّوافِ نتخايلُ الله بين أعيننا.
• وقد جاءَ ذكرُ الإحسان في القُرآنِ في مواضعَ :
- تارةً مقروناً بالإيمانِ ، وتارةً مقروناً بالإسلامِ ، وتارةً مقروناً بالتَّقوى ، أو بالعمل .
- فالمقرونُ بالإيمانِ: كقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً }.
- والمقرونُ بالإسلام : كقوله تعالى: { بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ} .
- والمقرون بالتقوى:كقوله تعالى: { إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ } .



 

لأول مرة في مستشفيات القِطاع ..عناية جراحة القلب بالشفاء تعمل الطاقة الشمسية

أدخلت غرفة عناية قسم جراحة القلب "المركزة" في مجمع الشفاء الطبي، الطاقة الشمسية إلى عملها للاستعاضة عن التيار

عكاشة ومرتضى فى مكتب النائب العام

توفيق عكاشة

توجه ظهر اليوم الأربعاء مرتضى منصور المحامى والمرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية إلى مكتب النائب

ضبط شبكة دعارة تديرها سيدة فى الإسماعيلية

    ألقت أجهزة الأمن بالإسماعيلية القبض على شبكة لممارسة الأعمال المنافية للآداب، وبحوزتهم مواد مخدرة ومنشطات جنسية، تحرر

الـلـهـم إني اســتـودعـك قـلـبي فـلا تـجعـل فيـه أحـد غيـرك

الـلـهـم إني اســتـودعـك قـلـبي فـلا تـجعـل فيـه أحـد غيـرك
وأســتودعـك لاإلـه إلا الـاـه فـلـقني إيـاهـا عنـد الـموت
وأســتودعـك نفسـي فـلا تـجـعلـني أخـطـو خـطـوة إلا في مـرضـاتـك
وأســتودعـك كـل شــيئ رزقـتـني وأعطـيتني فـاحفظـه لـي
من شــر خـلـقـك أجمعيـن
واغفر لـي ولـوالـدي يــامن لاتـضـيـع عنـده الـودائـع

رجلا سألوه لماذا تحب زوجتك هكذا .؟!

رجلا سألوه لماذا تحب زوجتك هكذا .؟!

.... ... ..

قال لأنها ♥
حور من الدنيا ♥
ونسمة من الجنة ♥
... أغار إن رمشت عيني لأنها تحرمني منها ♥
وأضيق من النوم لأنه يحجبني عنها ♥
تسمعني ما أحب أن أسمعه ♥
وتسمع مني ما أحب أن أقوله ♥
عيوبي أعلمها ولكنها لا تراها ♥
النقص في نفسي تكمله برضاها ♥
أراني في عينها الفارس النبيل ♥
ولا أحكم ولكنني ملك ♥
هي ستري وأنسي وفرحتي ♥
هي معي في السراء ♥
وهي مع في الضراء ♥
وفي الحالتين هي شاكرة ♥
إن أتعبتني الدنيا فيكفيني أنها فيها ♥
تحفظني في غيبتي وتحفظ نفسها ♥
تعطرت بماء الوضوء ♥
وتكحلت عينها بالنظر إلى القرآن ♥
لها لسان حلو لأنه ذاكر ♥
ولها قلب حلو لأنه خاشع ♥
كفها من كثرة التسبيح حانية ♥
وصفحة وجهها أنارت لأن لها عين باكية ♥
إن سجدت وقامت فكأنها الشمس قد أشرقت ♥
وإن ركعت واستقامت فكأنها زهرة في بستان قلبي نبتت ♥
أنا منها وهي مني ♥
ولا أقول هي نصفي الآخر ♥
بل هي كلّي الآخر .. ♥

لا يقاس النجاح بالمنزلة التي وصل اليها الانسان في الحياة

لا يقاس النجاح بالمنزلة التي وصل اليها الانسان في الحياة ولكن بالعقبات التي يجب عليه تجاوزها بينما يحاول تحقيق النجاح

المؤمن تبدأ راحته عند الموت، والفاجر يبدأ تعبه عند الموت.

ليس الخائف من الله الذي يبكي فيعصر عينيه ، إنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام وهو يقدِر عليه ( ولمن خاف مقام ربه جنتان )

إن المال عبد مخلص ٬ ولكنه سيد رديء ٬ هو عبدك حين تنفقه ٬ ولكن حين تخزنه وتتكالب عليه يشقيك ويمرضك لأنك أصبحت له خادما

لو دخل كل منا قلب الآخر ، لأشفق عليه

 

إذا أحب الله عبداً ابتلاه، فإن صبر اجتباه، وإن رضي اصطفاه، وإِن سخط نفاه وأقصاه

منقول للمنفعة 

أيتها الفتاة من اى أنواع الحمام انت ؟

أيتها الفتاة من اى أنواع الحمام انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هناك تشابه عجيب ،، بين البنات وبين الحمام .........................

كلهن مخلوق ضعيف البنية ......جميل المنظر بصفة عامة .......ناعم الملمس حنون لأقــصى حد يـألف سريعا يـأوي لعشه دوما

لكن كما أن الحمام أنواع فـالبنات أنواع.

الحمام الهزاز

يعجب الناظر إليه ،، الغاية منه هي المتعة بالنظر فقط

هو حمام لا يستخدم إلا للهو فقط

لا ينفع للأكل ،،، ولا للتكاثر وقد يصطاده أي عابث ولكن

إن مرت السنين يشيخ ويـهرم ثم يـعجز عن الرقص

أو الاهتزاز ،،، وحينها لا يساوي ثمن طعامه

هـناك فتيات مثل هذا النوع من الحمام ،،، للتسلية فقط

للمكالمات ،،، أو المقابلات ،،، أو حتى المراسلات ،،، ولكنها لا

تصلح ( للزواج ) لا تصلح لحياة جادة أو كريمة تفقد

الـحمام الـلاحم

وهـذا لا يستفاد منه إلا للطـعام ،،، أو بـمعنى اصح ،،، لإشباع شهوة الأكل

لا يسر الناظرين ،،، ولا يستفاد منه بشئ غير الأكل ،،، لا

يصلح لشئ وإن تزين وطار وسط ألف حمامة

فهل هناك مثلها في صنف الفتيات لا تصلح إلا لئن تؤكل !!!!

الـحمام الــزاجل

وهو الذي يجري طول حياته ،،، ولكن ما أن يعجز عن الطيران

لمسافة طويلة ،،، حتى يتم نسيانه ،،، ويصبح لا فائدة منه

بخلاف أنه يقضي حياته لخدمة الغير دون حتى أن يدري

مٌستغلا طوال حياته ،،، ورغم إنه ثمين ،،، إلا إنه لا يشعر

بسعادة حقيقية وقد أنهكه الطيران

قد نرى فتاة ،،، تجري طوال حياتها وراء عمل أو دراسة ،،، ولكن

تسقط منها أشياء كثيرة في الطريق ،،، تؤدي رسالة الغير

ولا تـؤدي رسالتها ،،، وتنتهـي بـمجـرد سـقوطها أو تــقدم عمرها

حـمام الـحـرم

جـميل حين يطير ،،، رائع حين يقف ،،، رشيق حين يمشي

هو الوحيد من دون كافة أصناف الحمام ،،، الذي لا يفقد قيمته

بتقدم عمره ،،، أو حتى عجزه عن التكاثر

هو الوحيد الذي لا يجرؤ أحد على صيده ،،، أو حتى إخافته

رغم ضعفه

رغم عجزه

رغم قلة طيرانه عاليا

إلا أن هـيبته كبيرة ،،، حتى في قـلوب أقـسى الرجال

وويل لمن آذاه

يسعى الجميع لتقديم الأكل له ،،، والنظر إليه ،،، فهل هذا

لمجرد أنه حمام أم له ميزة أخرى !!!

هذه القوة وهذه المكانة ما اكتسبها إلا أنه في جوار الله

فـأي حمامـة أنت ؟؟؟

هل أنت مجرد فتاة لها منظر خارجي زينة للناظرين ،،،؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم فتاة تؤدي رسالة ،،، ولكنها أشغلتها الدنيا عن الآخرة ،،،؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم مجرد فريسة تظن كثيرا أنـها الـصياد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم أنت مثل حـمام الـحرم ،،، لـها حـرم ؟؟؟؟؟؟؟

منقول .......

أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟

أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟
انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا
وترى الشّوك في الورود ، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
ليس أشقى مّمن يرى العيش مرا ويظنّ اللّذات فيه فضولا
أحكم النّاس في الحياة أناس عللّوها فأحسنوا التّعليلا
فتمتّع بالصّبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما أظلّ رأسك همّ قصّر البحث فيه كيلا يطولا
أدركت كنهها طيور الرّوابي فمن العار أن تظل جهولا
ما تراها_ والحقل ملك سواها تخذت فيه مسرحا ومقيلا
تتغنّى، والصّقر قد ملك الجوّ عليها ، ولصائدون السّبيلا
تتغنّى، وقد رأيت بعضها يؤخذ حيّا والبعض يقضي قتيلا
تتغنّى ، وعمرها بعض عام أفتبكي وقد تعيش طويلا؟
فهي فوق الغصون في الفجر تتلو سور الوجد والهوى ترتيلا
وهي طورا على الثرى واقعات تلقط الحبّ أو تجرّ الذيولا
كلّما أمسك الغصون سكون صفّقت الغصون حتى تميلا
فاذا ذهّب الأصيل الرّوابي وقفت فوقها تناجي الأصيلا
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطيار عند الهجير ظلاّ ظليلا
وتعلّم حبّ الطلّيعة منها واترك القال للورى والقيلا
فالذي يتّقي العواذل يلقى كلّ حين في كلّ شخص عذولا
أنت للأرض أولا وأخيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليلا
لا خلود تحت السّماء لحيّ فلماذا تراود المستحيلا ؟..
كلّ نجم إلى الأقوال ولكنّ آفة النّجم أن يخاف الأقولا
غاية الورد في الرّياض ذبول كن حكيما واسبق إليه الذبولا
وإذا ما وجدت في الأرض ظلاّ فتفيّأ به إلى أن يحولا
وتوقّع ، إذا السّماء اكفهرّت مطرا يحيي السهولا
قل لقوم يستنزفون المآقي هل شفيتم مع البكاء غليلا؟
ما أتينا إلى الحياة لنشقى فأريحوا ، أهل العقول، العقولا
كلّ من يجمع الهموم عليه أخذته الهموم أخذا وبيلا
كن هزارا في عشّه يتغنّى ومع الكبل لا يبالي الكبولا
لا غرابا يطارد الدّود في الأرض ويوما في اللّيل يبكي الطّلولا
كن غديرا يسير في الأرض رقراقا فيسقي من جانبيه الحقولا
تستحم النّجوم فيه ويلقى كلّ شخص وكلّ شيء مثيلا
لا وعاء يقيّد الماء حتى تستحل المياه فيه وحولا
كن مع الفجر نسمة توسع الأزهار شمّا وتارة تقبيلا
لا سموما من السّوافي اللّواتي تملأ الأرض في الظّلام عويلا
ومع اللّيل كوكبا يؤنس الغابات والنّهر والرّبى والسّهولا
لا دجى يكره العوالم والنّاس فيلقي على الجميع سدولا
أيّهذا الشّاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا
Sent from my BlackBerry® from Vodafone

شيخ الأزهر والمفتي يرفضان العصيان المدني

أعلن الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، والدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية، رفضهما التام لكل دعوات «العصيان المدني»التي ظهرت مؤخراً، داعين المواطنين إلى عدم تعطيل العمل و«لو لساعة واحدة».
وقال شيخ الأزهر فى بيانه الذي أصدره مساء الثلاثاء: «أيها الإخوة والأخوات: أناشدكم مخلصًا لله ثم للوطن، وباسم الأزهر الشريف، ألا تعطلوا العمل ساعة واحدة، وأن تتمسكوا بأداء واجبكم نحو أنفسكم وأهليكم، ونحو وطنكم ومواطنيكم، ولله رب العالمين، في كل حين، وفي هذه الأيام، خاصة التي تعرَّض فيها الاقتصاد المصري بسبب مواقفنا الثورية، لهزة مؤقتة سوف يجتازها بعون الله ثم بجهودكم لا بجهود غيركم، لا تُشمّتوا العدو فيكم ولا تخذلوا الصديق».

وأعلن مفتي الجمهورية رفضه لكل دعوات «العصيان المدني»، وقال فى كلمته التى وجهها للمواطنين مساء الثلاثاء: «يجب علينا جميعًا التمسك بأداء الواجب وعدم تعطيل المصالح التى لا تؤدي فى النهاية إلا إلى العبث بمقدرات هذا الوطن وتعطيل مصالح العباد».



 

جرب أن تفرش عيونك مثل اسنانك !!!؟؟؟

جرب أن تفرش عيونك !!!؟؟؟

 
هل تفرش أسنانك دائما؟؟
جرب أن تفرش عيونك !!!؟؟؟
عندماااانفرش أسنانا وتفوح منهااا رائحة (النعناع) المنعشة..!
شعوررائع؟...أليس كذلك؟
نظافة .. راحة .. انتعاش .... وأيضاً تستطيع التكلم بثقة أكبر..!!
كذلك عندما تفرش ، عفواً ، أقصد تنظف عينيك ستشعر بشعور يشبه هذا الشعور ..

ستشعر بالنظافة في داخلك ..

وبالراحة في نفسك ..
وبالاطمئنان في قلبك ..
و لكن...
تنظيف العينين ليس كتنظيف الأسنان ..

إن لم تكن جربت غسل العينين من قبل فستجد صعوبة في بداية الأمر..
ولكنك ما إن تتذوق حلاوته .. وتستشعر لذته .. حتى تدمن عليه ..
وشيئاً فشيئاً حتى تجد أنك تضيق ذرعاً بيوم لا تدمع فيه عينيك ..

أو يقشعر جلدك .. أو يقف شعرك .. وأنت ترتل آية من كتــــــــــــاب الله عزوجل

أو وأنت تقف بين يديه شاكياً قلة الحيلة .. وضعف الحال .. وكثرةالذنوب .. وقلة الحسنات ..

إذا دمعت عينك .. استيقظ قلبك .. وحيا ضميرك ..

افتح مصحفاً قريباً منك الآن ..
اقرأ ...... تمعن ...... تدبر ......

لا تقرأ قراءة الغافل .. أيقظ قلبك من نومه .. اجعله يقرأمعك..
ستبكي و تبكي و ستنهمر الدموع من عينيك .. لن تملكها صدقني لن تملكها ..

استمر .. اقرأ آية أخرى .. وثالثة .. ورابعة .......

واندم على أيام مضت لم تقرأ فيها قراءة كهذه ..
هل عرفت الآن كيف تفرش عينيك ؟؟

" يَا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ،

وَيَا مَنْ شُكْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاكِرِينَ وَيَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجَاةٌ لِلْمُطِيعِينَ،
صَلِّ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وصحبه،
وَاشْغَلْ قُلُوبَنَا بِذِكْرِكَ عَنْ كُلِّ ذِكْرٍ،
وَأَلْسِنَتَنَا بِشُكْرِكَ عَنْ كُلِّ شُكْرٍ،
وَجَوَارحَنَا بِطَاعَتِكَ عَنْ كُلِّ طَاعَةٍ..."
اللهم إغفر لجميع المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات

دمتم في رعاية المولى

YouTube - ‫لسه العدل غياب - حمزة نمرة.mp4‬‎

http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DvGsodDUz2lE%26feature%3Dshare&feature=share&v=vGsodDUz2lE&gl=GB
لسه العدل غياب - حمزة نمرة.mp4
Sent from my BlackBerry® wireless handheld

قطر مظاهرات في عدة مناطق

 

Reem Kira تم النشر في جروب الطب فى خدمة الشعب‏. Reem Kira 8 يناير 02:38 مساءً يعني جت عليهم بالهنا والشفا بأه قطر مظاهرات في عدة مناطق www.youtube.com الثورة في قطر ربما اول الشهداء في قطر برصاص الشرطة عرض المنشور في فيس بوك · تعديل إعدادات البريد الإلكتروني · الرد على هذا البريد الإلكتروني لإضافة تعليق.

موجز اخبار اليوم الجمعة 6-1-2012

اخر الأخبار

مشرف يأمل في تبرئة ساحته خلال جلستي استماع أو ثلاثة على الأكثر 07:38م

جناح جديد لمقتنيات الفن الاسلامي بمتحف اللوفر 07:38م

لماذا يثير قرار توظيف النساء في السعودية جدلا بين المحافظين والليبراليين؟ 07:38م

خاص.. الجنايني: موقفنا مع زكي سليم 100% .. وانتهاء جميع التزاماتنا المالية فى فبراير 07:38م

حملة «موسى»: المصلون في «عمر مكرم» رحبوا بالمرشح.. و«شيخ سلفي» هتف ضده 07:38م

قراءة فى برلمان 2012: «الإخوان» يشكلون «أغلبية».. والسلفيون «المعارضة» 07:38م

حارس القرن في آسيا يودع الملاعب بعد مسيرة حافلة 07:38م

الجزائر تتحول من ممر إلى سوق رائجة للمخدرات 07:38م

مقتل 8 جنود للناتو في 3 هجمات مختلفة جنوب أفغانستان 07:37م

الاتحاد العربي لكرة القدم يصر علي مشاركة المنتخبات الأولي في كأس العرب 07:37م

لنس الفرنسي يسعى لضم المدافع الجزائري بن العمري 07:37م

بـدلاء الإسماعيلي يهزمون بلـديـة المحلة 2/1 وسـط تألق محمد محسن 07:37م

فيدرر ينسحب .. ونادال يخرج من بطولة قطر للتنس 07:36م

الحذر يسطر على تعاملات المستثمرين بالبورصة الأمريكية 07:36م

أمريكا: تعديل مفهوم جريمة "الاغتصاب" ليشمل الرجال 07:36م

جوزيه: مباراة بايرن ستكون ممتعة لأنها بدون ضغوط 07:35م

المدعون بالحق المدنى يشيدون بمرافعة النيابة في قضية مبارك.. ويتوقعون الحكم قبل ٢٥ يناير 07:35م

المصري اليوم» تنشر نسب تصويت المصريين فى الخارج.. و«السعودية» فى المقدمة 07:35م

رالي دكار 2012: الغاء المرحلة السادسة 07:33م

صدارة متحركة واعتزال يليق 07:33م

القوت المسلحة: دوريات ثابتة ومتحركة لتأمين الكنائس ودور العبادة المسيحية 07:32م

الجزائر تتحول من ممر إلى سوق رائجة للمخدرات 07:31م

الزمالك يعلن قائمة الفريق لمباراة وادى دجلة 07:30م

عاهل الأردن يبحث مع أوباما هاتفيا عملية السلام والعلاقات الثنائية 07:2